sexta-feira, 27 de setembro de 2013

Sacramentos Mandamentos e orações:
Sacramento é igual a sinal. Mas os sacramentos da Igreja são muito mais que sinal, pois é a presença real de Cristo na vida do cristão que recebe o sacramento.
Batismo: Entrada na Igreja:
É o sacramento de entrada da pessoa na vida da Igreja, e é uma ordem do próprio Jesus que nos disse: “Portanto, vão e façam com que todos os povos se tornem meus discípulos, batizando-os em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo, e ensinando-os a observar tudo o que ordenei a vocês. Eis que estarei com vocês todos os dias, até o fim do mundo”. Mt27, 19-20. Na unção do Batismo somos marcados pelo próprio Cristo, é ele quem nos unge, e nós somos ungidos no ungido do Pai.
Eucaristia:
É o memorial da Paixão, morte e Ressurreição de Jesus o Cristo. Na Eucaristia o próprio Jesus se dá como alimento para nos alimentar podemos conferir na 1ª Carta aos Coríntios 11,23-26.
Penitência:
É o sacramento da reconciliação entre os irmãos e com Deus, este sacramento também é próprio Jesus quem vem ao encontro do pecador para perdoá-lo e o reconciliá-lo com Deus; foi deixado por Jesus, “A paz esteja com vocês. Assim como o Pai me enviou, eu também envio vocês, tendo falado isso, Jesus soprou sobre eles, dizendo: ‘Recebam o Espírito Santo. Os pecados daqueles que vocês perdoarem, serão perdoados. Os pecados daqueles que vocês não perdoarem não serão perdoados’”. Jo20,21-23.
Crisma:
É o sacramento que torna a pessoa adulta na fé. Este sacramento junto com o Batismo e a Eucaristia é chamado de Sacramentos da iniciação Cristã. Confira em At 8,14-17 e em At 2,1-13.
Unção dos enfermos:
É o sacramento da cura interior. Tiago 5,13-15.
Matrimônio:
 É o sacramento da família.  Mt 19,1-10.
Ordem:
 É o sacramento do serviço sacerdotal. Jo 13,1-17.
Todos os sacramentos foram instituídos pelo próprio Jesus Cristo.
Os Mandamentos da lei de Deus
1º Amar a Deus sobre todas as coisas
2º Não tomar seu Santo Nome em vão.
3º Guardar os Domingos e festas de guarda
4º Honrar pai e mãe
5º Não matar
6º Não pecar contra a castidade
7º Não furtar
8º Não levantar falso testemunho
9º Não desejar a mulher do outro e a mulher da outra
10º Não cobiçar as coisas alheias
Mandamento da Igreja
1º Participar das aos Domingos aos Domingos e outras festas de guarda, ficando livre de trabalhos e de atividades que possam impedir a santificação desses dias;
2º Confessar os próprios pecados, recebendo o sacramento da Reconciliação, pelo menos uma vez ao ano;
3º Receber a Eucaristia pelo menos pela Páscoa da Ressurreição;
4º Abster-se de carne e observar o jejum nos dias estabelecidos pela a Igreja;
5º Atender as necessidades materiais da Igreja, com o dízimo, oferta ou segundo o costume e suas próprias possibilidades.
Orações
Sinal de cruz
Pelo sinal da Santa Cruz, livrai nos Deus Nosso Senhor, dos nossos inimigos.
Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém

Gloria ao Pai
Gloria ao Pai,  ao filho e ao Espírito Santo. Amém

 Símbolo dos Apóstolos

Creio em Deus Pai, todo-poderoso criador do céu e da terra. E em Jesus Cristo, seu único Filho, nosso Senhor, que concebido pelo poder do Espírito Santo; nasceu da Virgem Maria; padeceu sob Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado. Desceu à mansão dos mortos; ressuscitou ao terceiro dia, subiu aos céus; está sentado à direita de Deus Pai todo-poderoso, donde há de vir a julgar os vivos e os mortos. Creio no Espírito Santo; na Santa Igreja Católica; na comunhão dos Santos; na remissão dos pecados; na ressurreição da carne; na vida eterna. Amém

Símbolo Niceno-Constantinopolitano

Creio em um só Deus, Pai todo-poderoso, criador do céu e da terra, de todas as coisa visíveis e invisíveis. Creio em só Senhor, Jesus Cristo, Filho Unigênito de Deus, nascido do Pai antes de todos os séculos: Deus de Deus, Luz da Luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado, não criado, consubstancial ao Pai. Por ele todas as coisas foram feitas. E por nós homens, e para nossa salvação, desceu dos céus: e se encarnou pelo Espírita Santo, no seio da virgem Maria, e se fez homem. Também por nós foi crucificado sob Pôncio Pilatos; padeceu e foi sepultado. Ressuscitou ao terceiro dia, conforme as escrituras, e subiu aos céus, onde está sentado à direita do Pai. E de novo há de vir, em sua gloria, para julgar os vivos e os mortos; e seu reino não terá fim. Creio no Espírito Santo, Senhor que dá vida, e procede do Pai e do Filho; e como Pai e o Filho é adorado e glorificado: ele que falo pelos profetas. Creio na Igreja, uma, santa, católica e apostólica. Professo um só Batismo para remissão dos pecados. E espero a ressurreição dos mortos e a vida do mundo que há de vir. Amém.

Pai Nosso
 Na oração do Pai Nosso, nós fazemos sete pedidos a Deus Pai, um louvor ao Pai e um compromisso.

 Pai Nosso que estais nos céus,

1º Santificado seja o vosso Nome;
2º Venha a nós o vosso Reino;
3º Seja feita a vossa vontade assim na terra como no céu;
4º O Pão Nosso de cada dia nos dai hoje;
5º Perdoai-nos as nossas ofensas, “assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido”;
6º Não nos deixeis cair em tentação;
7º Mas livrai-nos do mal. Amém.

Ave-Maria
Ave-Maria cheia de graça,
 O Senhor é convosco,
Bendito sois vós entre as mulheres e
 Bendito é o fruto do vosso ventre Jesus.

Santa Maria mãe de Deus
Rogai por nós, pecadores
Agora e na hora
Da nossa morte. Amém.

Salve Rainha
Salve Rainha, mãe de misericórdia, vida, doçura, esperança nossa, salve! A vós bradamos degredados filhos de Eva, a vós suspiramos, gemendo e chorando neste vale de lágrimas. Eia, pois, advogada nossa, esses vossos olhos misericordiosos a nos envovei, e depois deste desterro mostrai-nos Jesus, bendito fruto de vosso ventre, ó clemente, ó piedosa, ó doce sempre Virgem Maria.
`Rogai por nós, Santa Mãe de Deus`!

“Para que sejamos dignos das promessas de Cristo. Amém
Mateus 10,16-23
Tema simplicidade e prudência na missão:
  
1º Somos enviados a darmos testemunho de Jesus todos os dias... Pois vivemos em meios de lobos... Só podemos testemunhar a salvação com prudência e simplicidade. (16; 18)...



2º Devemos confiar no Espírito do Pai... Pois Ele é nosso defensor, e falará por nós e em nós... (19-20)...



3º Quando escolhemos seguir o Mestre, seremos perseguidos e poderemos até ser entregues por nossos próprios familiares... (21-22)...



4º Mas devemos ser perseverantes, se quisermos ser salvos... (22-23)...


O testemunho exige de nós, fé, prudência, simplicidade e sobre tudo perseverança na missão de testemunhar a salvação que vem Deus, e a nossa missão é dirigida pelo próprio Espírito do Pai que está nos céus.
 Reflexão da Palavra de Deus
 Lucas 9,7-9; “Quem este Homem?”. Esta é a grande pergunta deste Evangelho...
*      Herodes; “Quem é esse homem, sobre quem ouço falar essas coisas?”
*      Alguns diziam ser João Batista
*      Outros diziam ser ele Elias
*      Ainda outros diziam que alguns dos profetas tinham ressuscitado
Herodes então não sabia o que pensar; “E queria ver Jesus”.
João 1,35-39; Viram onde Ele morava e permaneceram com Ele...
Quem é Jesus?
Em João 2,1-12; Jesus transforma água em vinho...
Quem é Ele?
Em João 4,46-54; Jesus cura o filho do funcionário de um Rei..
E quem é Jesus?
João 5,1-18; Jesus cura um paralítico na piscina de Betesda.
E o povo a perguntar quem é este homem?
João 6,1-15 Jesus multiplica os 5 pães e o 2 peixes e sacia a fome do povo.
E quem é este Jesus?
João 6,16-21; Jesus caminha sobre as águas.
Este Jesus é um fantasma por acaso? Então quem é Ele?
João 9,1-12; Jesus cura um cego de nascença;
Mas quem Jesus?
João 11,1-44; Jesus ressuscita Lázaro;
E todos ficam admirados com as atitudes e a prática de Jesus;
Mas quem é Ele?Esta é a grande pergunta que não quer calar para Herodes e para muitos de nós.
Coloquei aqui algumas atitudes de Jesus que precisamos olhar analisar para darmos a resposta certa, estes texto reflete os sete sinais de que fala João em seu Evangelho, sete é numero da perfeição na Bíblia...
Herodes procura ver Jesus. Mas não é fácil encontra ou ver Jesus, porque Jesus esta no meio do povo, e para vê-lo é preciso estar onde Ele esta. Herodes tem medo de ir ao encontro de Jesus no meio do povo. Os mestres da lei não entendem porque Ele come com os pecadores com a ralé.
Como podemos ver Jesus e ser por Ele encontrado tocado curado? Quem é Ele?
Em Atos 9,1-19 Paulo tem um encontro pessoal com Jesus. Lá Paulo vai entender como poderá encontrar e conhecer este Jesus que Herodes queria ver.
Jesus é Filho de Deus encarnado que veio para salvar a humanidade do pecado; é a palavra de Deus, o envido do Pai; Jesus é na verdade a presença Divina no meio da humanidade (Rosto Divino no homem e Rosto humano de Deus). A presença de Jesus é você sou eu, somos nós. A comunidade é presença do ressuscitado. Se quisermos ver Jesus devemos olhar para os nossos irmãos e irmãs que estão do nosso lado que caminha conosco. É preciso que queiramos ver Jesus, e para ver só tem um jeito olhar para os irmãos, sobre tudo os pobres fracos e indefesos, sem esta atitude jamais veremos ou encontraremos o nosso Mestre Jesus.
Herodes queria ver Jesus, mas não queria viver para servir os homens que são a imagem e semelhança do Pai do Filho e do Espírito Santo.
 Mas quem de fato é este Jesus? É o Caminho a verdade a Vida para todos nós.
 Mas cada um de nós tem que dar uma resposta sobre quem é Jesus e é preciso que a resposta seja para nós mesmos e aos outros, pois somos Cristãos filhos de Deus e seguidores do caminho que é o próprio Jesus...
  Hoje existe muitas propostas, e idéias a respeito de Jesus, mas nós devemos saber fazer a escolha, e ver o que é verdade  e o que não é. Para muitas pessoas hoje, Jesus, é apenas um quebrador de galhos, um curandeiro e muitos mais... Muitos Cristãos só vê Jesus quando Este lhes dá um carro uma mansão um iate e tudo que para nós é passageiros, mas nós devemos intender que Jesus é muito mais do que isso, Jesus como disse em cima é o Filho de Deus feito homem, é o libertador e Salvador.
  Jesus é nosso companheiro de viagem, Ele é o Caminho a Verdade e Vida...
"Jesus manso e humilde, fazei o nosso coração semelhante ao Vosso". Amém.




Angelo Antônio Cezário 26-09-2013 Bairro Caramuru Rubiácea SP.

sexta-feira, 30 de agosto de 2013

Para que as comunidades possam ser bem atendidas,em em função das diversas necessidades, a Igreja, sob inspiração do Espírito Santo, se organiza com diferentes ministérios. Aos leigos e leigas podem ser confiados ministérios e responsabilidades "para prestar auxilio a toda a iniciativa apostólica e missionária da comunidade eclesial". Destaque especial deve ser dado ao ministério da palavra, por meio do qual homens e mulheres tornam-se autênticos animadores de comunidades.

Para cumprir sua missão, eles precisam estar bem preparados, isto é, terem sólida formação doutrinal, pastoral e espiritual. Os melhores esforços das paróquias precisam estar voltados à convocação e a formação dos leigos e leigas das comunidades.(Uma nova Paróquia 216-217).

Hoje é indispensável a interação na qual a pessoa não é apenas informada, mas aprende a formar-se junto com os outros. Métodos, pedagogias interativas e participativas precisam ser desenvolvidos entre as lideranças cristãs,para que promovam a participação na comunidade. Essas metodologias devem considerar especialmente a prática das comunidades e as experiências de vida das pessoas, formando a consciência sobre o valor da vida comunitária para a vida cristã. (Uma nova Paróquia 220).

Para que as comunidades sejam renovadas, a catequese deve ser uma prioridade. Um novo olhar permitirá uma nova prática. A catequese, como iniciação à vida cristã, ainda é desconhecida em muitas comunidades. Neste sentido, os padres e os catequistas e a própria comunidade precisam de uma conversão pastoral. Isso implica em rever os processos de catequese das crianças, dos adolescentes, dos jovens e adultos.
Também agentes e lideranças da pastoral precisam de catequese permanente. Essa proposta de catequese está totalmente integrada à liturgia, à vida comunitária e à pratica da caridade.(Uma nov Paróquia 221). 

quinta-feira, 15 de agosto de 2013

“A missa não é um show e
o padre não é um animador
de auditório a modo de
Sílvio Santos, Faustão
ou Gugu Liberato.”


O que significa a Eucaristia?
A melhor definição de Eucaristia é – a
meu ver – “memorial da Páscoa do Senhor”.
Quando, na última ceia, Jesus instituiu a
Eucaristia, concluiu as palavras da instituição
dizendo: “Fazei isto em meu memorial”
(ou “em memória de mim” – o que vem a
dar no mesmo). Ora, a última ceia, segundo
narram os evangelhos sinóticos (Marcos,
Mateus e Lucas), foi uma ceia pascal, em
que o povo judeu fazia o memorial de sua
libertação do Egito, comendo ritualmente
um cordeiro imolado, o cordeiro pascal.
Cristo foi apresentado por João Batista como
o “Cordeiro de Deus que tira o pecado do
mundo” (Jo 1,29). Ele é o verdadeiro Cordeiro
pascal. A libertação dos judeus do Egito
consistiu na passagem do Mar Vermelho.
Passaram da escravidão à liberdade e assim
se constituíram como povo, o povo de Deus.
Assim também a Páscoa de Jesus consistiu
na passagem da morte à vida, aquele que
fora crucificado ressuscitou. Quando celebramos
a Eucaristia, fazemos
o memorial dessa
Páscoa, ou seja, dessa
passagem do Senhor, da
morte à vida. “Memorial”
não é meramente uma
recordação nostálgica; é
uma celebração que nos
faz participar (não fisicamente,
mas sacramentalmente,
e assim realmente)
do mistério celebrado, ou seja, do mistério
pascal de Cristo. Com Cristo passamos
da morte à vida e nos constituímos como o
Corpo de Cristo que é a Igreja.

O que é transubstanciação e por
que ainda hoje ela causa tantos
questionamentos?
Transubstanciação é a mudança de toda a
substância do pão e toda a substância do vinho
na substância do corpo e do sangue de Jesus.
Essa é a definição correta, mas é demasiado
técnica. Hoje não se consegue mais entender
seu significado, já que a própria palavra-chave
“substância” tem na atualidade outra significação
do que outrora, no século XII, quando essa
palavra foi criada, ou no século XVI, quando o
Concílio de Trento a considerou sumamente
apta para expressar o mistério eucarístico.
Hoje, como vivemos influenciados pelas ciências
exatas, a palavra “substância” evoca, por
exemplo, uma substância química. Ora, uma
substância química é uma coisa que tem cheiro,
cor, forma, tamanho etc. Pois bem. “Substância”,
no sentido usado na palavra “transubstanciação”,
é exatamente o contrário disso.
Nesse sentido, “substância” se contrapõe a
“acidente”, e tudo aquilo que foi antes mencionado
(cheiro, cor, forma, tamanho) são acidentes!
E os acidentes são justamente o que não
muda na transubstanciação. O pão e o vinho
consagrados (seria melhor chamá-los de “eucaristizados”,
isto é, sobre os quais foi pronunciada
a oração de ação de graças, a Eucaristia)
continuam a ter o mesmo cheiro, a mesma cor,
o mesmo peso, enfim, as mesmas características
físico-químicas. Então o que mudou? Mudou a realidade última do pão e do vinho que,
embora do ponto de vista físico-químico continuem
a ser o que chamamos pão e vinho, do
ponto de vista metafísico já não o são; agora
são corpo e sangue de Cristo. No momento em
que o pão eucaristizado deixa de ser pão (por
exemplo, fica bolorento), já não é mais o corpo
de Cristo; no momento em que o vinho eucaristizado
deixa de ser vinho (por exemplo, azeda),
já não é mais o sangue de Cristo.


“A missa não é hora de
adoração do Santíssimo
Sacramento. Portanto é
completamente fora de lugar
pôr a hóstia num ostensório
e percorrer a Igreja”.


“É muito importante que
se saiba que a forma como,
até o séc. IX, se recebia
a comunhão era na mão.
Portanto, não se trata de
coisa moderninha, como

alguns imaginam.”

sexta-feira, 2 de agosto de 2013

Não pode haver dissonância entre o conselho paroquial de pastoral e o de assuntos econômicos. Para isso, o conselho paroquial de pastoral será formado por discípulos missionários. O conselho de assuntos econômicos, junto com toda comunidade paroquial, trabalhará para obter recursos necessários de maneira que a missão avance e se faça realidade em todos os ambientes.Para tanto, é urgente superar a mentalidade que prioriza construções e obras materiais e abdica de investir na formação das pessoas. Os leigos precisam ser apoiados, em suas comunidades, seja para a realização de cursos e encontros, seja para manter a unidade com a Diocese, seja aprofundar o conhecimento de seu serviço e de pastoral. (Estudos da CNBB 104 Uma nova paróquia...