Liturgia

Algumas considerações sobre liturgia

A Missa parte por parte

A celebração Eucarística consta de quatro partes:

Ritos iniciais:

ü  Comentário inicial (animador) que seja breve e que não tome muito tempo

ü  Canto inicial ou de entrada deve ser animado e estar de acordo com o tempo litúrgico

ü  Acolhida feita pelo presidente da celebração (obs não é necessário dar bom dia ou boa noite, pois o animador já disse. Mas inicia-se Em Nome do Pai e do Filho...

ü  Fazer memória, lembrar acontecimentos da semana etc...

ü  Ato penitencial (Kyrie Eleison...). Senhor misericórdia

ü  Hino de louvor, assim como os Anjos louva a Deus pelo nascimento de Jesus nós também rendemos glorias a Deus e paz na terra aos homens por Ele amados.

ü  Oração do dia ou (coleta) momento de acolhermos as intenções da comunidade e apresentar no Altar do Senhor

Liturgia da Palavra

ü  Comentário das leituras, feito pelo animador deve ser breve e não dar explicações das leituras, mas motivar a assembléia à escuta da Palavra.

ü  Primeira leitura

ü  Salmo de resposta ou responsorial, que não deve ser mudado por outro canto.

ü  Segunda leitura

ü  Aclamação ao Evangelho (sem comentário)

ü  Proclamação do Evangelho.

ü  Homilia... (diálogo) aqui não é momento de fazer teologia e nem de falar de si próprio, a não ser que a sua vida pode dar um testemunho para se compreender as leituras, não é aula de Bíblia e nem de se fazer diferente à assembléia o presidente também é parte integrante e necessita de ouvir apalavra também o presidente é o primeiro a receber a palavra que se celebra e deve ser testemunha.

ü  Profissão de fé.

ü  Oração da assembléia ou prece dos fiéis (oração universal)

ü   

Liturgia Eucarística

ü  Apresentação das oferendas...

ü  Oração sobre as oferendas

Oração Eucarística

ü  Diálogo do presidente com assembléia, O Senhor esteja convosco...

ü  Prefácio e canto do Santo

ü  Invocação sobre as oferendas

ü  Narrativa da Ceia (Oração consacratória) consagração

ü  Ofertório da Missa

ü  Lembranças... (lembrai- vos ó Pai...)

ü  Doxologia (louvor final) Por Cristo com Cristo e em Cristo.

ü  Pai Nosso

ü  Oração pela paz

ü  Fração do Pão e canto do Cordeiro

ü  Apresentação do Pão e do Vinho (corpo e sangue)

ü  Comunhão e canto

ü  Ação de graças... É opcional

ü  Oração pós-comunhão

Ritos Finais

ü  Comentário final feito pelo animador... 

ü  Avisos... tem que ser breve, sem ficar mudando pessoas para dar os vários avisos

ü  Benção final

ü  Canto de despedida ou (canto final) deve ser animado curto e que motive a assembléia a voltar na próxima semana

Gestos posição do corpo:

De pé, sinal de prontidão. Ficamos de pé, no canto de acolhida do presidente, sinal da cruz, ato penitencial, hino de louvor, na oração do dia, aclamação ao Evangelho, profissão de fé, oração universal e na oração Eucarística.

Sentado, é a posição mais cômoda para escutar dialogar etc... Ficamos sentados para ouvir a proclamação das leituras, na homilia, na comunhão e nos avisos dos compromissos da semana.

De Joelhos, adoração...

Genuflexão, sinal reverencia a Cristo no Sacrário. É o gesto de encostar o joelho direito no chão. O presidente e quem o acompanha  faz a genuflexão quando chega ao Altar

Reverencia profunda, dobrar o corpo profundamente

Vênia, inclinação ao altar à mesa da palavra e à que preside.

Na Missa louvamos, bendizemos e adoramos o Senhor, que se faz presente na assembléia, no presidente e nas partículas depois da consagração que permanece no Sacrário e também no altar e mesa da palavra.

 A Eucaristia foi instituída em uma refeição, por isso não é necessário ficarmos de joelhos para adorarmos o Senhor na Missa ou celebração da palavra.

No momento da consagração deveríamos olhar para o Altar e reverenciar o Senhor com nosso olhar, pois o presidente nos apresenta o Pão e Vinho, Corpo e Sangue do Senhor sacramentado. Se desejar ficar de joelhos que fique apenas quando se diz as palavras da Ceia do Senhor, e quando o presidente disser; “Eis o Mistério da Fé”, deveria nos colocar de pé para responder de prontidão. “Anunciamos Senhor a Vossa Morte e Proclamamos a Vossa Ressurreição , Vinde Senhor Jesus”.

Angelo Antônio Cezário 

Liturgia

Algumas considerações sobre liturgia

A Missa parte por parte

A celebração Eucarística consta de quatro partes:

Ritos iniciais:

ü  Comentário inicial (animador) que seja breve e que não tome muito tempo

ü  Canto inicial ou de entrada deve ser animado e estar de acordo com o tempo litúrgico

ü  Acolhida feita pelo presidente da celebração (obs não é necessário dar bom dia ou boa noite, pois o animador já disse. Mas inicia-se Em Nome do Pai e do Filho...

ü  Fazer memória, lembrar acontecimentos da semana etc...

ü  Ato penitencial (Kyrie Eleison...). Senhor misericórdia

ü  Hino de louvor, assim como os Anjos louva a Deus pelo nascimento de Jesus nós também rendemos glorias a Deus e paz na terra aos homens por Ele amados.

ü  Oração do dia ou (coleta) momento de acolhermos as intenções da comunidade e apresentar no Altar do Senhor

Liturgia da Palavra

ü  Comentário das leituras, feito pelo animador deve ser breve e não dar explicações das leituras, mas motivar a assembléia à escuta da Palavra.

ü  Primeira leitura

ü  Salmo de resposta ou responsorial, que não deve ser mudado por outro canto.

ü  Segunda leitura

ü  Aclamação ao Evangelho (sem comentário)

ü  Proclamação do Evangelho.

ü  Homilia... (diálogo) aqui não é momento de fazer teologia e nem de falar de si próprio, a não ser que a sua vida pode dar um testemunho para se compreender as leituras, não é aula de Bíblia e nem de se fazer diferente à assembléia o presidente também é parte integrante e necessita de ouvir apalavra também o presidente é o primeiro a receber a palavra que se celebra e deve ser testemunha.

ü  Profissão de fé.

ü  Oração da assembléia ou prece dos fiéis (oração universal)

ü   

Liturgia Eucarística

ü  Apresentação das oferendas...

ü  Oração sobre as oferendas

Oração Eucarística

ü  Diálogo do presidente com assembléia, O Senhor esteja convosco...

ü  Prefácio e canto do Santo

ü  Invocação sobre as oferendas

ü  Narrativa da Ceia (Oração consacratória) consagração

ü  Ofertório da Missa

ü  Lembranças... (lembrai- vos ó Pai...)

ü  Doxologia (louvor final) Por Cristo com Cristo e em Cristo.

ü  Pai Nosso

ü  Oração pela paz

ü  Fração do Pão e canto do Cordeiro

ü  Apresentação do Pão e do Vinho (corpo e sangue)

ü  Comunhão e canto

ü  Ação de graças... É opcional

ü  Oração pós-comunhão

Ritos Finais

ü  Comentário final feito pelo animador... 

ü  Avisos... tem que ser breve, sem ficar mudando pessoas para dar os vários avisos

ü  Benção final

ü  Canto de despedida ou (canto final) deve ser animado curto e que motive a assembléia a voltar na próxima semana

Gestos posição do corpo:

De pé, sinal de prontidão. Ficamos de pé, no canto de acolhida do presidente, sinal da cruz, ato penitencial, hino de louvor, na oração do dia, aclamação ao Evangelho, profissão de fé, oração universal e na oração Eucarística.

Sentado, é a posição mais cômoda para escutar dialogar etc... Ficamos sentados para ouvir a proclamação das leituras, na homilia, na comunhão e nos avisos dos compromissos da semana.

De Joelhos, adoração...

Genuflexão, sinal reverencia a Cristo no Sacrário. É o gesto de encostar o joelho direito no chão. O presidente e quem o acompanha  faz a genuflexão quando chega ao Altar

Reverencia profunda, dobrar o corpo profundamente

Vênia, inclinação ao altar à mesa da palavra e à que preside.

Na Missa louvamos, bendizemos e adoramos o Senhor, que se faz presente na assembléia, no presidente e nas partículas depois da consagração que permanece no Sacrário e também no altar e mesa da palavra.

 A Eucaristia foi instituída em uma refeição, por isso não é necessário ficarmos de joelhos para adorarmos o Senhor na Missa ou celebração da palavra.

No momento da consagração deveríamos olhar para o Altar e reverenciar o Senhor com nosso olhar, pois o presidente nos apresenta o Pão e Vinho, Corpo e Sangue do Senhor sacramentado. Se desejar ficar de joelhos que fique apenas quando se diz as palavras da Ceia do Senhor, e quando o presidente disser; “Eis o Mistério da Fé”, deveria nos colocar de pé para responder de prontidão. “Anunciamos Senhor a Vossa Morte e Proclamamos a Vossa Ressurreição , Vinde Senhor Jesus”.

Angelo Antônio Cezário 

No presbitério encontramos vários elementos, alguns dele centrais na celebração Eucarística.

Nele podemos encontrar: 

•O sacrário

•O altar 

•O ambão 

•A cadeira presidencial 

O SACRÁRIO

O sacrário é o lugar de reserva do Santíssimo.

Deve ser colocado:

Em um lugar de honra dentro da igreja assim como deve ter um lugar de honra na vida de cada cristão.

Em lugar onde seja propícia a oração.

Se estiver no presbitério deve estar fora do altar da celebração

Pode ser colocado numa capela lateral ligada à igreja de onde seja visível.

Junto a ele deve se colocada uma lampâda alimentada por óleo, que assinala a presença de Cristo ressuscitado.

O ALTAR

O altar é a mesa do Senhor, na qual o povo de Deus é chamado a participar quando é convocado para a Missa. O altar significa Cristo Jesus, Pedra viva. No altar apenas se podem colocar as coisas necessárias para a celebração da missa. O altar deve ser coberto com uma toalha branca, e sobre ela uma faixa descendo para a frente da mesa na cor liturgica do dia. Os castiçais colocam-se em volta da mesa; O mais correto seria usar o Menorá (candelabro de sete braços). Ainda junto ao altar deve-se colocar a Cruz de Procissões.

O AMBÃO

O ambão é o lugar da proclamação da palavra de Deus.

Do ambão são proferidas apenas as leituras, o salmo responsorial e a proclamação da Páscoa. Podem também fazer-se do ambão a homilia e proporem-se as intenções da oração universal. O Ambão deve ficar do lado direito da mesa do altar. Criou-se a ideia que o ambão é menos importante que a mesa do altar, mas isso é errado, ambas são importantíssimas e não podem ser desprezadas. No ambão pode-se colocar uma tira de tecido com a cor litúrgica do dia, caindo para frente e para traz.

A CÁTEDRA

É a cadeira do presidente da celebração, ela simboliza o poder e a autoridade da Igreja. Deve ser colocada por trás do altar ou do lado dele. Deve ser de material nobre, como o altar e o ambão

No presbitério encontramos vários elementos, alguns dele centrais na celebração Eucarística.

Nele podemos encontrar: 

•O sacrário

•O altar 

•O ambão 

•A cadeira presidencial 

O SACRÁRIO

O sacrário é o lugar de reserva do Santíssimo.

Deve ser colocado:

Em um lugar de honra dentro da igreja assim como deve ter um lugar de honra na vida de cada cristão.

Em lugar onde seja propícia a oração.

Se estiver no presbitério deve estar fora do altar da celebração

Pode ser colocado numa capela lateral ligada à igreja de onde seja visível.

Junto a ele deve se colocada uma lampâda alimentada por óleo, que assinala a presença de Cristo ressuscitado.

O ALTAR

O altar é a mesa do Senhor, na qual o povo de Deus é chamado a participar quando é convocado para a Missa. O altar significa Cristo Jesus, Pedra viva. No altar apenas se podem colocar as coisas necessárias para a celebração da missa. O altar deve ser coberto com uma toalha branca, e sobre ela uma faixa descendo para a frente da mesa na cor liturgica do dia. Os castiçais colocam-se em volta da mesa; O mais correto seria usar o Menorá (candelabro de sete braços). Ainda junto ao altar deve-se colocar a Cruz de Procissões.

O AMBÃO

O ambão é o lugar da proclamação da palavra de Deus.

Do ambão são proferidas apenas as leituras, o salmo responsorial e a proclamação da Páscoa. Podem também fazer-se do ambão a homilia e proporem-se as intenções da oração universal. O Ambão deve ficar do lado direito da mesa do altar. Criou-se a ideia que o ambão é menos importante que a mesa do altar, mas isso é errado, ambas são importantíssimas e não podem ser desprezadas. No ambão pode-se colocar uma tira de tecido com a cor litúrgica do dia, caindo para frente e para traz.

A CÁTEDRA

É a cadeira do presidente da celebração, ela simboliza o poder e a autoridade da Igreja. Deve ser colocada por trás do altar ou do lado dele. Deve ser de material nobre, como o altar e o ambão